النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فرض عين على من سمعه والآن فرض كفاية لظهوره وعمومه . - ( د ه عن ابن عمر ) بن الخطاب قال الهيثمي : رجاله موثوقون ومن ثم رمز المصنف لحسنه . 7542 - ( ليبيتن ) اللام في جواب القسم أي والله ليبيتن ( أقوام من أمتي ) لا مانع هنا من إرادة أمة الدعوة ( على أكل ولهو ولعب ثم ليصبحن قردة وخنازير ) وفيه وقوع المسخ في هذه الأمة قال الحافظ الزين العراقي : ورواه عبد الله بن أحمد في زوائد المسند بلفظ ليبيتن ناس من أمتي على أشر وبطر ولعب ولهو فيصبحوا قردة وخنازير . - ( طب عن أبي أمامة ) الباهلي قال الهيثمي : فيه فرقد السنجي وهو ضعيف . 7543 - ( ليت شعري ) أي ليت شعوري ( كيف أمتي بعدي ) أي كيف حالهم بعد وفاتي ( حين يتبختر رجالهم وتمرح نساؤهم ) أي تفرح فرحا شديدا ( وليت شعري ) كيف يكون حالهم ( حين يصيرون صنفين صنفا ناصبي نحورهم في سبيل الله وصنفا عمالا لغير الله ) أي للرياء والسمعة أو بقصد حصول الغنيمة . - ( ابن عساكر ) في تاريخه ( عن رجل ) من الصحابة . 7544 - ( ليتخذ أحدكم قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وزوجة مؤمنة تعينه على أمر الآخرة ) قاله لما نزل في الذهب والفضة ما نزل فقالوا : فأي مال نتخذ فذكره قال حجة الإسلام : فأمر باقتناء القلب الشاكر وما معه بدلا من المال . - ( حم ت ) وحسنه كلهم ( عن ثوبان ) رمز المصنف لحسنه . قال الحافظ العراقي : هذا حديث منقطع . 7545 - ( ليتصدق الرجل من صاع بره وليتصدق من صاع تمره ) أي ليتصدق ندبا مؤكدا بما عنده وإن قل كصاع بر وصاع تمر وخص البر والتمر لأنه غالب طعامهم وغالب المقتاتات في غالب الأرض وقرنه بلام الأمر إيذانا بمزيد التأكيد . - ( طس عن أبي جحيفة ) بالتصغير قال : دهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ناس من قيس متقلدي السيوف فساءه ما رأى من حالهم فصلى ثم دخل بيته ثم خرج فصلى ثم جلس